Пьянство и алкоголизм не синонимы. Между ними имеется принципиальное различие.
Пьянство — это дурная привычка, которая не стала еще порабощающей человека страстью. От этой дурной привычки человек при желании способен отказаться самостоятельно.
Алкоголизм — это качественно иное состояние, хотя и формируется из пьянства. Алкоголизм — это страсть, от которой ни один человек не способен самостоятельно избавиться[1], не повредив своей душе. Если бы страдающие от алкоголизма люди могли по своей воле в любой момент прекратить злоупотребление спиртного, то наша книга была бы не нужна.
Алкоголизм — это прогредиентное (то есть прогрессирующее) заболевание. Заболевание многостороннее, но, прежде всего, духовное.
Если возникли первые симптомы этой страсти, то она будет неуклонно развиваться в человеке, неизбежно возникнут новые закономерные проявления алкоголизма.
Отметим признаки наличия страсти к спиртному:
Регулярное злоупотребление спиртным (чаще одного раза в 20 дней[2]).
Неоднократные случаи «возлияний» во время депрессии, безпокойства, безсонницы, после стрессов, а также для того, чтобы заставить себя делать тяжелую, утомительную или обыденную работу.
Факты неспособности выполнить обещание или взятую на себя ответственность из-за спиртного.
Хотя бы один раз были проблемы с членами семьи или на работе, прямо или косвенно связанные со злоупотреблением спиртным.
Конфликты с органами власти, случаи попадание «по пьяной лавочке» в отделение милиции или вытрезвитель. Вождение автомобиля в нетрезвом виде.
Раздражительность и агрессивность в состоянии опьянения.
Приходится сожалеть о том, что было сказано или сделано в пьяном виде.
Случаи «перебора лишнего» в компании, тяжелого опьянения (где бы то ни было).
Способность выпивать значительно большее количество спиртных напитков, чем несколько лет назад.
Исчезновение ранее имевшейся рвотной реакции при приеме больших доз спиртного.
Эпизоды многодневного пьянства.
Старание скрыть или преуменьшить количество выпиваемых спиртных напитков и частоту «возлияний».
Пьющая компания друзей и знакомых кажется предпочтительнее трезвой.
Попытка приспособить работу или изменить ее график под необходимость выпивать.
Случается прятать спиртное и использовать его тайком, если обстоятельства не позволяют пить открыто.
Случалось давать кому-либо слово больше не пить, но обещание было не выполнено. Одна или несколько безуспешных попыток прекратить злоупотребление алкоголем.
Провалы в памяти на какой-то период опьянения.
Проблемы со здоровьем на почве пристрастия к алкоголю.
Субьективная неудовлетворенность алкоголика степенью своего опьянения. Стремление пьющего человека быстрее достичь опьянения, «жадность» к спиртному.
Патологическое влечение к алкоголю (тяга к спиртному).
Если у вас или у членов вашей семьи присутствует хотя бы один из перечисленных признаков, то эта книга вам будет необходима. Она станет вашим помощником на пути избавления от страсти к спиртному (алкоголизма), от которой, как мы отмечали выше, самостоятельно избавиться не удастся ни вам, ни вашим близким.
Если у вас или ваших близких страсть к спиртному не превратилась в алкоголизм, то книга также окажется очень полезной. Лучше не ждать, когда сформируется заболевание, а разобраться с чего оно начинается и как развивается. Лучше вовремя спохватиться, чем тогда, когда страсть уже овладеет душой.
Что такое страсть? Страсть — это злокачественный недуг души, пагубный навык, образующийся при многократном исполнении каких-либо порочных влечений, которые становятся потребностью человека, входят в его привычку, влияют на его образ жизни, властвуют над ним.
Страсти (или демоны, падшие духи, бесы[3]), уловляя человека в свои сети, предлагают ему в качестве приманки временное удовольствие. Но за все удовольствия такого рода людям приходится расплачиваться страданиями, болезнями тела, души и духа.
Укажем на характерные черты страстей (демонические приемы):
Страсти (демоны), уловив человека на крючок временного удовольствия, стремятся все более и более укрепляться в человеке.
Страсть становится трудно контролируемой. Со временем не человек контролирует свою страсть, а она контролирует человека, побуждает его к дурным поступкам.
При попытках человека отказаться от своей страсти, она незамедлительно проявляет себя в различных болезненных для человека способах сопротивления. Страсти (демоны), поработив человеческую душу, без боя не сдают своих позиций.
Вредят физическому, душевному и духовному здоровью человека. Подталкивают к отчаянию. Стремятся уничтожить человека (довести до преждевременной смерти от болезней или до самоубийства). Желание погубить духовно, а по возможности и телесно, — отличительный характер падших духов.
Искажают или подменяют восприятие человеком реальности. Стараются поддерживать в человеке иллюзии, ложные убеждения, занимают его самообманом, заставляют бездумно прожигать свою жизнь, «закручивают» в жизненную суету.
Понуждают сопротивляться покаянию, молитве, посту, участию в Богослужении. Предлагают человеку перекладывать с себя ответственность за содеянное на других людей, искать оправдания своей порочной жизни.
Мешают человеку обрести истинную Веру[4], высший смысл своего бытия, очищать душу, бороться с пагубными влечениями. Демоны знают, что всегда будут держать в рабстве людей, не имеющих спасительной веры и желания оставить свои грехи.
Когда страсть сформировалась, то избавляться от нее намного сложнее, так как в теле, психике и душе происходят пагубные изменения. Изменения затрагивают все сферы человека и при пьянстве, хотя и не так сильно. Потому-то ученые утверждают: не бывает употребления спиртного, есть только его злоупотребление.
Больной алкоголизмом уже никогда не сможет вернуться в исходное состояние и снова стать бытовым пьяницей.
[1] Выдающийся невролог В. М. Бехтерев указывал: «Алкоголизм не есть простая привычка, от которой человек мог бы освободиться без посторонней помощи. Алкоголизм — болезнь, и притом болезнь тяжелая» (Классики русской медицины о действии алкоголя и алкоголизме: Избранные труды / Сост. В. С. Воробьев. М.: Медицина, 1988. Стр. 117).
[2] Примерно на такое количество времени алкоголь «задерживается» в организме человека.
[3] Преподобный Иоанн (сподвижник преподобного Варсонуфия Великого) указывает: «Страсти суть демоны».
[4] В советское время воинствующие атеисты называли православных христиан «религиозными мракобесами». Но «мрак» и «бес» властвуют не в душах верующих людей, а в безбожниках. Людей, сознательно противящихся Христианской Вере, можно характеризовать как «атеистических мракобесов».